محمد شمس يكشف ضعف الدمشقية العلمي (حلقة للتاريخ)🔥🔥🔥
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على بايبال: https://www.paypal.me/antishubohat
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على باتريون: https://www.patreon.com/antishubohat
لدعم القناة على فودافون كاش: 01018817602
مكافح الشبهات على تليجرام: https://t.me/AntiShobohat50
الموقع الرسمي لـ مكافح الشبهات: http://antishubohat.com
مدونة مكافح الشبهات: http://antishubohat.wordpress.com
فيس بوك: https://www.facebook.com/AntiShubohat
تويتر: https://twitter.com/AntiShubohat
------------------------------------
حلقة جديدة من قناة مكافح الشبهات للرد على شبهات عبد الرحمن دمشقية ومحمد شمس الدين حول الإمام الطحاوي والإمام ابن العطار السلفي والإمام النووي حول مسألة العلو والفوقية لله رب العالمين، وفي هذه الحلقة كلام كبار علماء الإسلام المعاصرين كالشيخ الألباني والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الراجحي وقبلهم الإمام ابن أبي العز الحنفي رحم الله الجميع
-------------------------------------
اللهم صلَّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين
-------------------------------------
00:00 مقدمة عن أخلاق الدمشقية
09:56 دشمقية يتهم الإمام ابن العطار بنفي العلو
11:17 كلام الإمام ابن العطار في إثبات علو الله وفوقيته على جميع خلقه
13:51 محمد شمس الدين يكشف جهل عبد الرحمن دمشقية بالعقيدة الطحاوية
17:36 الإمام الدارمي قال كلاما يوافق الإمام الطحاوي وابن العطار
18:00 الإمام ابن القيم يوافق الإمام الطحاوي وابن العطار
18:59 الشيخ ابن باز يكشف جهل الدمشقية بالعقيدة الطحاوية
20:35 الإمام ابن أبي العز الحنفي يكشف جهل الدمشقية بالعقيدة الطحاوية
21:54 الشيخ الألباني يكشف جهل الدمشقية بالعقيدة الطحاوية
23:32 الشيخ ابن عثيمين يكشف جهل الدمشقية بالعقيدة الطحاوية
24:04 دمشقية يأتي بشبهات المتكلمين ويطعن بها على أئمة الإسلام
26:01 دمشقية وفن المغالطات المنطقية
27:22 تنبيه: الأولى عند العلماء ترك الألفاظ الموهمة ، واستخدام الألفاظ الشرعية.
27:34 بيان أن نفي الجِهة أو الحَد ليس نفيًا للعلو
28:19 الإمام السفاريني السلفي ينفي الحد
28:47 كلام الشيخ ابن عثيمين عن الحد
29:53 معنى الحد عند مثبتيه
30:28 معنى الحد عند من ينفيه
31:55 الإمام ابن العطار يثبت الحد الذي أثبته السلف
33:08 دمشقية يعترف بأن ابن العطار أثبت الحد بالمعنى الذي أثبته السلف
